Muuseumid ja kunst

Altar “Kolmainsus. Madonna ja laps tule ääres, Robert Kampen - kirjeldus

Altar “Kolmainsus. Madonna ja laps tule ääres, Robert Kampen - kirjeldus

Kolmainsus. 34,3 x 24,5 cm

See väike altar on Robert Kampeni ainus teos, mis on talletatud Ermitaaži kollektsiooni. Põhjarenessansi tärkava maali tunnusjooned on sellel pildil juba selgelt näha.

Diptühh (kahest tiivast koosnev kokkupandav altar) kujutab kahte olulist sündmust Kristuse elust - lapsepõlve ja ülestõusmist.

Parem tiib

Paremal tiival on tavaline elutuba. Kaminas põleb lõbus tulekahju. Päevavalgust lasevad avatud puitraamiga aknaluugid. Tuhmi kulda mängib messingialuse ja kannu pimestamine. Soojad meepruunid varjundid säravad väikese laua puitjaladel. Helehalli seina küljes ripub tikanditega kaunistatud suur valge rätik.

Kamina lähedal istub sinise kleidiga, sarlakist kapiga noor naine. Vaskpunase juuste paksud lained, kaunistatud väikese diademiga, raamivad õrna näo. Armastuse ja kerge kurbusega vaatab ta süles lebavat last. Vasaku käega surub ta seda õrnalt enda külge ja parema käega tulele sirutades kontrollib hoolikalt, kas laps on piisavalt soe.

Tuttav kodupilt, kust see hingab mugavust ja vaikset õnne. Ja ainult naaber altari leht ja ema rüü räägivad meile, et see on pilt Madonnast.

Vasaktiib

Vasakul tiival hoiab Jumal-Isa ka õrnalt risti löödud poega oma süles. Ta istub marmorist troonil taevasinise siidist varikatuse lahtise varikatuse all. Merevaiku toonid mängivad kuldsel tiaaral, mida kroonitakse ristiga ja mis on kaunistatud vääriskivide ja pärlitega. Peaaegu hallid juuksed ja habe, kortsudega kaetud rahulik nägu. Ranged tarkust ja kurbust täis silmad näevad pisut eemalt.

Kristuse karastatud, külmunud näol on näha kannatuste ja valu jälgi, tumedad varjud rõhutavad kaetud silmi ja suus leinavad kortsud. Vasak käsi on järsult langetatud, parem klammerdab haava rinnale. Küünte haavad on nähtavad ja peas on endiselt okkakroon. Jeesuse õlal istub valge tuvi, sirutades oma tiibu, mis on püha vaimu sümbol.

Altaril pole väga erinevaid värve, kunstnik kasutab palju lahedaid sinise, punase ja pruuni värvi toone. Mõlemad pildid ühendavad sinist-punast rüüd Jumala Isa ja Jumalaema, rõhutades Kristuse kahekordset olemust - jumalikku ja inimlikku. Puhtust ja pühadust sümboliseerib valge värv, millega meister kirjutab tuvi sulestiku, Jeesuse mähkme ja kaane.

Kunstnik kirjutab hoolikalt välja palju detaile: puust aknaluukides olevad küünte mütsid, kannukaunistused, troonil nikerdatud bareljeefid ja kamin. Kangaste tekstuur on väga täpselt edastatud - siidi tugev läige ja beebiteki pehmus.

Igal pildil oleval skulptuuril on oma tähendus: lõvis, kes kutsikad oma urgaga tagasi elule tõi, sümboliseerib ülestõusmist ja pelikan, mis tibusid verega toitis, on osaduse märk.

Seda altarit vaadates ei lakka kunagi imetlemast meistri viimistletud meisterlikkust, kes ühendas kiriku kaanonid igapäevaelu detailidega.

Vaata videot: Pealtnägija - Imeravim (Oktoober 2020).